车田正美试图用雅典娜的屡次自我牺牲,塑造一个耶稣般

发布日期:2020-08-02 05:33   来源:未知   阅读:

雅典娜则是圣斗士系列里唯一的善良的神。尽管雅典娜同样拥有远胜人类的伟大力量,车田正美笔下的她几乎没有多少展示力量的时候。雅典娜主要展现的是一种“大爱”,即对人类和地上一切生灵博大且不求回报的爱,那就是为什么SS海皇篇中海魔女苏兰特会疑惑雅典娜“虽没什么威慑力,但我却从她身上感受到了惊人的恐惧”。雅典娜是爱和正义的完美化身,是大地的守护神,拥有仁慈、宽恕等等一切至善的美德,集上帝般的真善美于一体。

而饱受大家诟病的雅典娜屡屡被抓做人质事件,其实更接近耶稣基督自愿钉死在十字架上为人类赎罪的故事,例如海皇篇中她自愿进入生命之柱承受本该落到世界上的雨水,冥王篇中她自愿献出自己的生命换取哈迪斯停止永恒的日食,都是为了拯救人类所采取的无私奉献的举动。车田正美试图用雅典娜的屡次自我牺牲塑造一个耶稣般的救世主,只不过他的原意难以被大家理解和接受而已。

前面已经说过,圣斗士系列究其本质,并非歌颂神明伟大的华章,而是一曲弘扬人类精神的热烈赞歌。车田正美延续了希腊神话的人本主义实质,加入了文艺复兴之后的基督教人文主义思想,开创了一个属于人类自身光荣和梦想的崭新神话。圣斗士系列没有“人性本恶”和“人性本善”之争,而是开宗明义地认为人类有着善恶两面。SS黄道十二宫篇末尾,目睹撒加自杀谢罪的穆说了一段意味深长的话:“无论是谁,内心深处都存在着善与恶两面。当理性抑制住恶念的时候,就成为了善人。

反之,当败给欲望的时候,就成了邪恶之人。”这些台词可以说是车田正美对于人性“善恶”两面的直接论述。一方面,圣斗士系列继承了基督教的“原罪说”,即人类的“七罪宗”:傲慢(Pride)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、懒惰(Sloth)、贪婪(Greed)、饕餮(Gluttony)以及淫欲(Lust)。这些弱点普遍存在于人类的心中,人类客观上存在着自私、互相伤害、重复错误等罪恶一面。

另一方面,圣斗士系列并未止步于此,而是认同了人类一样有着坚强、宽容、友爱、互助等善良一面,并强调人性之善才是人沉睡心底的真正本性。SS中没有多少涉及普通人类的画面,Ω第二季却对普通人类进行了相当详细的描写,塑造了许多平凡却伟大的普通人:起初偷走瞬的圣衣石随后又勇敢地从敌人手里夺回圣衣石的小男孩、在佛罗伦萨地下防空洞中帮助照顾伤者的小女孩塞勒涅、最后一起为重建圣母百花大教堂而忙碌工作的人们,他们都是普通人类中“善”的代表,充满了崇高的人性光辉。